天祿和貔貅有什麼不一樣 |【天祿貔貅】

天祿和貔貅有什麼不一樣 |【天祿貔貅】

貔貅(漢語拼音:pí xiū,注音符號:ㄆ一ˊ ㄒ一ㄡ),稱辟邪、天祿。

中國傳説一種瑞獸。

中國風水學者認為貔貅是轉禍為祥吉瑞之獸。

中國傳統有裝飾“貔貅”習俗,貔貅寓意,人們相信它能帶來及運。

,上帝王、下百姓注重收藏和佩戴貔貅,傳説貔貅開運、辟邪功效之外,有鎮宅、化太歲、促姻緣作用。

貔貅公獸有獨角、頭朝左、左腳前、有翅膀和鬃毛,而母獸相反,但其實單隻貔貅是雌雄。

民間的説法,公獸代表財運,而母獸代表財庫,一次收藏一對代表有財有庫,才能招財進寶,而配戴手腕上一手戴一隻,以免兩獸打架。

先秦《禮記·曲禮上》:“兵車不式。

武車綏旌,德車結旌。


西漢《方言·第八》:“貔,陳楚江淮之間謂猍,北燕朝鮮之間謂貂,關西謂狸。

前有水,載旌。

前有塵埃,載鳴鳶。

前有車騎,載飛鴻。

前有士師,載虎皮。

前有摯獸,載貔貅。

行:前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。

招搖上,急繕其怒。

進退,左右有局,各司其局。


先秦《尚書·周書·牧誓》:“今日事,愆於六步、七步,乃止齊焉。

勖哉夫子!愆於四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齊焉。

勖哉夫子!尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆,於商郊弗迓克奔,役西土,勖哉夫子!”
先秦《逸周書·周祝解》:“故海,而魚可得?山之深,虎豹貔貅何為可服?人智之邃,奚可測?跂動噦息而奚可牧?玉石,奚?陰陽號,孰使?牝牡合,孰交之?”
先秦《爾雅·釋獸》:“貔,白狐。

其子豰,麝父麕。


西漢《史記·本紀·五帝本紀》:“炎帝侵陵諸侯,諸侯鹹歸軒轅。

軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,炎帝戰於阪泉野。


西漢《史記·列傳·司馬相如列傳》:“生貔豹,搏豺狼,手熊羆,野羊,蒙鶡蘇,絝白虎,豳文,跨野馬。


西漢《史記·敍傳·敍傳下》:“高陵修儒,任刑養威,用合時宜,器周世資。

義得其勇,如虎如貔,進不跬步,宗為鯨鯢。

述翟方進傳第五十四。

現在選樓房,多數人懂風水學,加上樓房設計五花八門,很多,角,刀,箭形房屋,有一些建築物,如電線塔,變壓器,道路,大樹自然界造成煞氣,如不及時進行化解,輕者工作,生意,重者,傷殘牢獄,乃致於死亡。


東漢《戴禮記.五帝德》:“黃帝,少典子,曰軒轅。

生而神靈,而能言,幼而慧齊,而敦敏,成而。

治五氣,設五量,撫萬民,度四方;教熊羆貔豹虎,赤帝戰於版泉野,三戰然後得行其志。


東漢《論衡.》:“黃帝炎帝爭為天子,教熊羆貔虎戰於阪泉野,三戰得志,炎帝敗績。


東漢《説文解字.卷十.豸部》:“貔:豹屬,出貉國。

豸聲。

《詩》曰:‘獻其貔皮。

’《周書》曰:‘如虎如貔。

’貔,猛獸。


前宋《後漢書·紀·光武帝紀下》:“尋、邑百萬,貔虎羣。


天祿是中國古代漢族傳説中神獸,似鹿而長尾,一角者天祿,二角者辟邪,可攘除災難,永安百祿。

古人它們對置於墓前,既有祈護祠墓,冥宅永安意,作昇仙座騎,寄託了古代漢族人民一種辟邪災、迎祥納福願望。

紀昀,陸錫熊,孫士毅.《欽定四庫全書:海內十洲記》.乾隆乾隆四十五年十月.0000.吳任臣,欒保羣.《山海經廣注[M].》.北京:中華書局.2002.餘省,張為邦繪,袁傑.《清宮獸譜.》.北京:故宮出版社.2014.以來,人們玉石,上帝王相,下及民間百姓,珍視,認為玉石是陰陽二氣,人體有着作用。

“人養玉,玉養人”是民間一個常識。

玉石是一種蓄“氣”物質,千百年來,皇室貴族佩戴寶玉之外,有服食玉屑珠粉,死後,口中要含玉璧,
或者穿着玉衣,藉以保護遺體。

華人傳統觀念認為,玉本身具有辟邪作用,是婦女愛玉一族,所謂:“玉不琢,不成器”。

而佩帶雕成飾物,可能會深深影響一個人生死和命運。

時候石頭稱玉,玉文化(七千多年歷史)是中國獨有文化,西方各國是存在。

玉石是人工可能製造天然岩石,玉石品種很多,同一種玉石有玉種,同一玉種有品級,要想收藏到玉,應該玉石有一番研究。

延伸閱讀…

貔貅_百度百科

天祿和貔貅有什麼不一樣

玉器概念,以來即歧見紛呈。

學科人有詮解,同一學科人往往有見解,現代礦物學玉分成硬玉和軟玉兩大類,硬玉即翡翠,而玉有許多種,1862年法國礦物學者德穆爾,來中國帶走和田玉與翡翠,進行礦物分析。

和田玉翡翠,德穆爾稱玉,後者硬玉,沿用至今。

狹義玉(真玉):
閃玉(玉)——和田玉,青海玉,準噶爾玉,俄羅斯玉透閃石類玉
輝玉(硬玉)——翡翠輝石類玉廣義玉(寶石地方玉):
寶石晶體類玉——鑽石,藍寶石,紅寶石,貓眼石
鹵化物類玉——軟水晶,軟紫晶
石英質類玉——芙蓉石,玉髓,瑪瑙,碧玉(碧石),虎眼石,東陵石,玉,西峽石,雨花石
碳酸鹽類玉——靈璧石,藍田玉,孔雀石,石青
磷酸55、磷酸鹽類玉——綠松石
矽酸鹽類玉——岫玉,菊花石,夜光玉,天河石,青金石,南陽玉
生物質類玉——煤精、琥珀、珊瑚、珍珠
變質類玉——虎睛石,鷹睛石,木變石
讀音是“皮休”,是中國古代神話傳説中一種神獸︰龍頭,馬身,麒麟腳,形狀似獅子,頦下有鬚,兩肋有翅膀,會飛,沒有屁孔,代表有進沒出,具有招財靈性,招財之餘並能幫主人守住財富,忠心護主,成為鎮宅納財象怔。

相傳,他是龍第九個兒子,觸犯天條,玉皇大帝罰他四面八方財食,有進沒出(此獸無肛門),故視招財進寶祥獸了。

貔貅神通,能“一物化千災”,坊間流傳這樣詩句︰ 古書記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍,鳳,龜,麒麟),稱為招財神獸。

貔貅古代兩種氏族圖騰。

傳説幫助炎二帝作戰,賜封“天祿獸”。

古代,漢武帝命名貔貅為“帝寶”,貔貅是皇室專用物,官員及百姓所能使用,後來貔貅又名“天祿”,即天賜福祿意;貔貅專食各種猛獸邪靈,故又名“辟邪”。

是漢代開始,可能是“十洲記”,“十洲記”傳説是漢武帝時東方朔所撰,是模仿山海一本記載各種奇珍異物書,如果是,那麼成書漢武帝時期(前140〜前87年)。

記載如下:“聚窟洲有辟邪,天鹿”。

漢代有一本書有關於辟邪記載,叫“急就篇”,這書是西漢元帝時(公元前48〜前33年)黃門令史游所作,成書是公元前40年,是用來教學童認字書。

這書中記載:“射魃,辟邪,羣”。

目前遺留,是陝西鹹陽和寶雞分1966年和1978年漢陵中出土三件玉辟邪(中國),鹹陽出土兩件,是西漢墓;寶雞出土一件,是東漢墓。

天祿有八大功效:鎮宅、辟邪、化煞、轉運、求財、求子、添壽、定姻緣。

天祿風水上用來驅邪,擋煞,鎮宅其威力是無庸置疑。

天祿五行風水中帶火性,能招來大量金錢,使世間財源自此打開。

天祿擅化解五煞,天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞,白虎煞、陰氣煞,故深受風水師推薦。

現在選樓房,多數人懂風水學,加上樓房設計五花八門,很多,角,刀,箭形房屋,有一些建築物,如電線塔,變壓器,道路,大樹自然界造成煞氣,如不及時進行化解,輕者工作,生意,重者,傷殘牢獄,乃致於死亡。

延伸閱讀…

貔貅- 維基百科,自由的百科全書

天祿(古代傳説中的神獸)

因此不可掉經心。

天祿有鎮宅化煞作用,能“一物化千災” 。

天祿戴身上有趨財作用,偏行,收入浮動者有,例如銷售、經商、外匯、股票、金融、賭博、期貨。

天祿“催財”,所以做生意商人宜安放天祿公司或家中,會有意想不到收穫。

天祿有通天眼,朝天鼻,且人性,故要淨身,清除所有屬於自己能量及磁場,淨身後,第一個觸摸到才是它唯一主人,不能讓別人觸摸。

這傳説中神獸,喜歡去咬錢回來討主人歡心,有財及護主效,所以千萬不可送於人。

養貔貅是一門學問,處理可能會造成負面後果,而且某些貔貅會造成禍害,選擇,要達到意想不到效果,定要注意以下事項:天祿公元前(西漢)有了,屬於任何宗教及種族,所以任何宗教及種族可佩戴及擺放天祿,由其現在很多無宗教信仰各階層人士,玉天祿可説是首選,中國文字奧妙,“寶”字家裏有玉寶,眾所周知,玉可擋煞避邪,天祿家玉天祿不只擋煞避邪,可當成藝術品(純手工)來欣賞。

佩戴身上玉天祿,屬於私人,所以夫妻孩子可以觸摸到,擺放在家裏,尊玉天祿,是保護全家人,屬於個人,所以家庭成員,父母親、夫妻、孩子可以觸摸,女傭外人可以動到,最佳解決方法,透明盒子封起來,要放在大廳不要放在房間,房間屬於私人,大廳屬於大家。

貔貅是中國古代神話傳説吉祥瑞獸,是中國祥瑞文化代表性符號之一。

從其出現到現在,經歷了歷史更替,歷久不衰,是具民族特色、深入民心中國民間傳統文化典型性形態符號。

貔貅是什麼?《爾雅·釋獸》上説它是“白狐其子”,是一種狐類;而註釋過《周易》、《山海經》郭璞認為:“貔貅,豹屬 ”,是一種貓科動物;陸璣《詩經》註疏時,説貔貅“有狐名而非狐類,其皮似狐,其形似豹,豹虎屬,而形異於虎。

”看來,貔貅並不是某一科動物,而是經歷了民間藝術創造後一種綜合狐、豹以及其他動物特點於一身結合體。

貔貅形象是龍頭、馬身、麒麟腳,獠牙,頜下有鬚,兩肋生翅,善行能飛。

但這些不是它主要特徵,它有一個眾特徵:有嘴無肛門。

傳説中貔貅三種類型:無角稱為“符拔”,獨角稱為“天祿”, 兩角稱為“辟邪”。

上古時代中國,有很多鳥、獸、蟲、魚為圖騰部族。

中原多兩棲類動物圖騰,西方多野獸圖騰,東方多鳥類現象圖騰,這些種族五千年前,有過一個混合。

黃帝統一了炎帝部落,並打敗蚩尤後,成為天下主。

黃帝部族將自己部族圖騰”熊“與其他部族虎、豹、狐圖騰結合,形成了一種類虎豹猛獸——貔貅。

《禮記》中記載了黃帝部族戰爭時,“前有士師,載虎皮;前有摯獸,載貔貅。

”,貔貅出現於戰場,説此時它某種程度上具備了戰神功能。

從先秦到漢代,貔貅三千年傳承中有了身份脈絡:它是龍生九子中一子,具有騰雲駕霧本領,有辟邪、擋煞、鎮宅、納財功用,具有兇猛無敵且忠於主人品性。

龍、鳳、龜、麒麟一起成為古代五大瑞獸。

貔貅隨黃帝作戰,黃帝封為“ 天祿獸 ”,有天賜福祿意。

”天賜福祿“寓意外,貔貅性情,能吞食惡獸邪靈,擁有了震懾作用。

所以古人修建墓室時,會貔貅作看守墓穴守護神。

《後漢書·靈帝紀》記載:“旁有兩石獸,鐫其膊,一曰天祿,一曰辟邪。

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *